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作者:左伊     时间:2020-10-06

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学校公用的教室真成了同学们的“考研基地”了吗?昨日,记者来到了四川大学望江校区东三教。在东三教一、二楼,这里的教室安静而有序,有的教室里同学们正在上自习,有的教室里老师正在上课。走到三、四楼,记者看到了几乎每间教室门口都贴上了字条,“考研教室已满,非考研者请勿打扰,谢谢!”“考研重地,闲人勿扰!”、“考研重地,座位已满;如有寻者,请觅他处;切勿打扰!”等字样。在四楼的一间偏僻教室门上,还贴上了“内有恶犬,请勿打扰”的字样。

1月12日晚,复旦大学学术规范委员会公布了对知名学者、上海大学教授朱学勤博士论文涉嫌抄袭的调查结论,认为朱文中被举报的部分内容在学术规范方面存在一些问题,如漏注、误注、将间接引文注为直接引文等。在外文翻译上也有一些错误或不确切之处,但朱文在《序》中对前人的贡献和已有论著基本上都作了说明,因此对其剽窃抄袭的指控不能成立。(1月13日《人民日报》)

中华英才网调查数据显示:有高达95的“80后”员工认为工作“没有更好,只有合适”,工作不满一年就跳槽的“80后”高达56,一至两年更换工作的也有25。

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要想保障全体公民公平接受教育的权利,就应当让公共教育资源均等化,让每个孩子都能读得起书,享受具备一定质量保证的政府教育。同时,应放开教育市场,发展差异化办学的民办教育,满足市场不同层次的教育需求。只有公办、民办两条腿走路,都进行思想观念和政策配给上的调整,借读费改革才可能真正成功。如果单纯取消借读费,而不对教育资源进行梳理与整合,在户籍制度依然存在的情况下,遭遇困难几乎是必然的。但这个方向是对的,关键是其他改革应当跟进,不能因为改革中出现了一点问题就打退堂鼓,改革中的问题最好还是用改革的办法来解决,这样才能避免更大的政策失败。(周虎城)

十七大报告中指出:要实施扩大就业的发展战略,促进以创业带动就业,就业是民生之本。完善支持自主创业、自谋职业政策,加强就业观念教育,使更多劳动者成为创业者。在这种思想的指引下,创业无疑成为了很多有志青年的一条康庄大道。

从今年起,海南大学将每年从入学新生中选拔20-50名优秀学生到对口支援高校天津大学插班学习,上述两校在机械设计制造及其自动化、土木工程、化学工程与工艺、制药工程、材料科学与工程、计算机科学与技术和工商管理等7个专业领域实施“1+2+1”培养计划。

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市征兵办负责人介绍,之所以全部女兵要网上报名,是因为女兵招的人少但报名的人多,今年报名的网站与学信网相连,是否参加过高考、是否有成绩一目了然,减少很多工作量,且保证公平公正。

此外,小学一、二年级不考试只考查,初中除语文、数学、外语学科外,其他学科只进行期末考试或考查。“消灭”小学、初中阶段所有全区性统考,各中小学不得占用学生休息时间(包括节假日、双休日、寒暑假)组织集体补课,也在课程计划中明确提到。

任何课程改革的背后都有理性在支配,有的是工具理性,有的是价值理性。失去了理性的指导,课改达不到理想效果,但仅仅拥有理性是不够的——校长要关注课改价值思想  在课程改革的大潮中,我们耳熟能详的一句话就是:以学生发展为本。我们做到了吗?在我们的教育行为、教育话语、课程改革,在我们的一切细枝末节中,我们真正做到了吗?我们应该时时自问!我们学会了呼喊时尚的也是科学的口号,但口号只有化为教育工作者的言行才能成为一种文化行为,才有意义。  有这样一个故事。一个年轻漂亮的小学女教师参加新课程教学比赛,课前经过群策群力,作了充分准备。比赛那天,她穿了一条漂亮裙子,裙子上贴了许多五角星,信心十足地走上讲台,一切都在预料之中,学生被充分调动起来了。每当学生做了一个很好的回答,老师就从裙子上摘下一颗五角星贴在孩子的脑门上,孩子开心极了,课上得很顺利。这时,老师裙子上的一颗五角星掉了下来,恰好掉在到现在还没有得到一颗五角星的一个同学旁边,他捡起来了,犹豫了好半天,很想把这颗五角星贴在自己的脑门上,矛盾了一会,他还是把五角星交给了老师。老师接过五角星,没作任何表示,继续上她的课。很多听课老师为这位教师感到遗憾:经验不足,她应该顺势把那颗五角星贴在那个孩子的脑门上。课继续往下上,在整堂课将要结束的时候,又一个五角星掉在了又一个一直没有得到五角星的同学的旁边,很快就下课了,这位同学也很想将这颗五角星据为己有,思想斗争了一下,还是匆匆跑到老师办公室将五角星还给老师。这位女教师说了这样一句话:课上完了,五角星没用了,你把它扔了吧。孩子听了这话,一下愣住了,他无法理解老师的做法。  应该说,这位老师的这堂课完全是功利性的价值取向,根本没有以学生发展为本。这个事例给我们的课程改革重重敲了警钟:如果只注重形式的变革,而没有真正在价值思想上发生变革,我们的课改很可能是低效或无效的。作为校长,我们应该关注价值思想。  北大在任最长的校长蒋梦鳞说:“教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志,单单强调学生的兴趣,那是舍本逐末的办法。”教育的真谛在于培植真心、培育爱心、培养美感、牵引灵魂。  教育就是文化的传承,课程改革就是要更好地实现文化的传承,文化的核心就是价值思想  那么,什么是价值思想?价值思想是一杯浓茶,是一杯咖啡,是一个教学行为,是一本教科书,是黑板上的板书。但一杯浓茶不是价值思想,一杯咖啡不是价值思想,一个教学行为不是价值思想,一本教科书不是价值思想,黑板上的板书也不是价值思想。  价值思想是什么?价值思想是形而上的,价值思想当然关乎价值,它是附着于外物、附着于行为、附着于语言的内在的关乎价值、形而上的东西。价值思想从终极上思考这些问题:外物为谁而存在?行为为谁做?为什么存在?为什么而做?  从理论上讲,教育也罢,课程改革也罢,都要有价值思想。教育就是文化的传承,课程改革就是要更好地实现文化的传承,文化的核心就是价值思想。抽去了价值思想,我们还有文化吗?文化赋予一切活动以生命和意义,文化的缺失意味着生命的贬值与枯萎。真正意义上的教育,实际上就是一个文化过程。教育一旦失去文化,所剩的只是知识的位移、技能的训练和应试的准备。  从现实上看,我们的课程改革有价值思想吗?我们似乎有价值思想,教育以学生发展为本,是思想但又不是思想,当这句话蕴涵在一个个具体的教育物当中,蕴涵在一个个具体的教育行为中,它就是教育思想;当这句话成为一种标语口号、成为一种标签,随处张贴、随时呼喊,那就不是思想。  一位纳粹集中营的幸存者,当上了美国一所中学的校长。每当新老师来到学校,他就会交给那位老师一封信。信中说:“亲爱的老师,我亲眼看到人类不应当见到的情景:毒气室由学有专长的工程师建造;儿童被学识渊博的医生毒死;幼儿被训练有素的护士杀害。看到这一切,我怀疑,教育究竟是为了什么?我的请求是,请你帮助学生成为具有人性的人。只有在我们的孩子具有人性的情况下,读写算的能力才有价值。”这位校长的身上有着非常自觉的价值思想意识,并传给了他学校的老师。  不多问几个为什么,不反思课改背后的价值思想,便抓不住课改的魂,更不会真正落实课改  任何一项教育教学活动,不仅要从事实层面(教什么)和技术层面(如何教)作出思考,更要从价值层面(为什么)作出追问。爱因斯坦说得好:“仅凭知识与技术并不能给人类的生活以幸福和尊严,人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的倡导者、力行者置于客观真理的发现者之上。”  当前我们不断进行教育改革,不断进行技术操作层面的变化,比如课型:过去的改革我们说必修课、选修课、活动课,现在课改我们说基础型、拓展型、研究型。我们是否思考过,究竟为谁而改,为什么改?必修课、选修课、活动课是否失去了存在的理由?基础型、拓展型、研究型是不是要取而代之?如果是,理由何在?课型及其改革的生存的条件是什么?又比如教科书,以语文为例,就组元方式来看,原来的语文教材是以体裁组元的,也有以能力为线索组元的,现在大多改为以题材、话题组元;就课文来看,有的课文依然保留,有的课文调换,高一出现许多新课文,而到高三又出现了许多老课文。这是为什么?课文有的有思想,有的未必有思想。茨威格《世间最美的坟墓》有思想,何为最美?朴素最美。为什么朴素最美?朴素的背后是托尔斯泰的伟大人格。这里蕴涵了作者的价值判断。我不反对改革,但是对于改革,我们同样要问,是为教师而改?还是为学生而改?是为知识而改?还是为改而改?改的意义和价值何在?  夏丏尊曾说,学校教育如果单从外形的制度与方法上走马灯似地变更,就好像掘池,有人说四方形好,有人又说圆形好,朝三暮四地改个不休,而对于池之所以为池的要素的水,反而无人注意。由此,我要说我们作为校长的,更应该关注价值思想。  思想的缺席使我们发育不良,缺乏醍醐灌顶的思想启蒙,结果就是校长群体发育不良  价值思想的缺席,是可怕的缺席。价值思想的缺席是灵魂的缺席。我们太多地沉浸在热潮中,一种热潮来了,往往就是思想的缺席,因为只有一个声音、一种话语、一种热情,从众固然不孤独,但是没有了自己,没有了思想。我们都在大家的时尚的思潮中淹没了个性。我们不能自说自话,这是我们话语能力丧失的一个显现。我们习惯于跟风走,我们喜欢讲模式、讲网络技术、讲教学方法、讲研究性学习、讲课程。我们习惯于把话语权拱手让给代表西方发达国家教育思想的学术权威、大学教授们,因为他们有宽广的视域、厚重的专著,于是把我们给镇住了。我们更多地是关注技术,关注操作。于是,思想的缺席、话语权的丧失变得自然而然。话语权的丧失,从根本上反映了校长思想力的弱化,而这则是价值思想深度缺席的表征。  他们有他们的优势,我们有我们的优势。我们的优势在于丰富、个人化、不可替代的实践体验。理论思想既可以是演绎迁移的,也可以是归纳提炼的,他们有他们的话语权,我们有我们的话语权,我们为什么要把属于我们的话语权拱手相让?  思想的缺席使我们发育不良,缺乏醍醐灌顶的思想启蒙,结果就是校长群体发育不良。(上海市建平中学校长 程红兵)  《中国教育报》2006年3月28日第8版

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当前特别要弘扬我国教育家的品格、思想和精神,包括忠诚于党的教育事业、热爱学生的崇高品质,先进的教育理念、独特的教育思想,可贵的实践、探索精神,高超的教育智慧、丰硕的教育业绩,在全社会形成尊师重教的浓厚氛围,充分发挥教育家在教育决策、改革实践和学术研究中的引领作用。

高等专业工商管理学院一直是法国高等教育的“拳头产品”,具有很强的实力和国际竞争力。根据2005年9月英国《金融时报》首次公布的欧洲商校管理硕士课程排行榜,在“欧洲25强”中,法国不仅有7所商校入选,而且有5所位居前十名,其中,HEC(高级商业研究学院)和ESCP-EAP欧洲管理学院分别荣获第一名和第二名。

一是与社会热点相结合。紧密结合社会和广大师生关注的热点,挖掘身边的典型人物和事件,做好典型宣传。近年来,武汉大学在教职工思想政治工作中,将桂希恩教授树立为全校师生学习的师德楷模,挖掘、凝炼凝练、宣传、学习桂希恩精神,并以此为契机,大力开展师德建设,有力地推动了该校教职工思想政治工作的开展,同时,树立了高校教师的良好形象。在全社会高度关注大学生思想政治教育时,学校宣传了加强和改进大学生思想政治教育工作中涌现出来的优秀大学生典型黄来女,宣传她身上体现出的那种敬老爱亲、自强不息、乐观向上的精神。我们学校还宣传了无人监考的“诚信考试”,人民日报还发了“诚信是金”的短评;在日益关注环保背景下,我们学校宣传了环保专家胡鸿兴,他指导的绿舟环保协会正式成为国内唯一在联合国网络注册的高校环保组织。

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可以看出,历年国考申论在追问方面,总体思路是一致的,但也有不同之处。2004年就没有追问。而2007年则追问了3个问题。省考申论在这方面也有类似之处,即追问的问题可多可少。

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